Allah yolunda savaşanlar (GUZAT)...

Gazve: Hz.Peygamberin bizzat başında bulunarak yapmış olduğu çok amaçlı psikolojik harekat (GAZAVAT).. Gazve; NİYETLENMEK, İSTEMEK, ARZU ETMEK, KASDETMEK; DÜŞMAN(BUGÜN NASIL BAKMAMIZA DA IŞIK TUTACAK) LA  MÜCADELE ETMEK,SAVAŞMAK...
Gazavat ise; AKIN,SALDIRI,HAREKAT..

Ancak bu HAREKAT a anlam bütünlüğünü, içeriğini veren içini dolduran unsurları da asla gözardı(İHMAL) etmemeliyiz, yoksa amacının dışında değerlendirmiş ve yanılgıda seyrederiz..Şöyle ki bu HAREKATta kesret (ÇOKLUK), mekan(YER,SAVAŞ ALANI), mücahede(ÇARPIŞMA,SAVAŞ) olsun_olmasın bu harekatın içindeyseniz GAZİsiniz demektir..

Düstur şu:Peygambere itaat eden ALLAHa itaat etmiştir.Hz.Peygamberin 27 Gazve'si vardır.. BEDİR,UHUD'da Gazvedir.Biraz TEBÜK Gazvesine gidelim Kâ'b bin Malik den örnek alalım GAZİliği.. Yapısı gereği biraz rehavettir, aldırmaz, ağırcanlıdır... Hz.Peygamber BİZANSı dize getirme maksadıyla herkesten bütün imkanlarıyla katkı isteyerek TEBÜK Gazvesi için hazırlıklardan sonra yola çıkılır Ağustos ayıdır fena sıcaktır.. Kâ'b'ın bineği gereci var hazırım hissiyle aldırmaz geride kalır ağaç'ın gölgesindedir.. Kendisinin haricinde de Mümre bin Rebi veHilal bin Umeyye de yaklaşık konumda üç kişiler.. Ortalık curcuna Hz.Ali gitmek ister Peygamber (a.s) veciz ve mübarek ifadeleriyle"Ya Ali dön;Senin durumun MUSA'nın yanında HARUN'un durumu gibidir ancak benden sonra Peygamber gelmeyecektir(yoktur)."emirleriyle Hz. Ali Medine'ye geridekilerin başına döndürülür..Efendiler NİYET ,ÇABA ..Elhasılı TEBÜK'e ulaşılır ve birzaman sonra geri dönülür.. Mutat olarak mescid'de (Bi vakitte şu Mescid i Dırar a değinelim inşallah) namaz ve sonrası hasbihalde Münafıki özür beyanları vs.. derken bizim üç'(trio)lü dürüst davranırlar ve İTİRAF ederler enazından... Bizim üçlüye toplumsal baskı yapılır..Selam verilmez_alınmaz, konuşulmaz, oturup_oturmazlar bunlarla gergin olma mecburiyeti var... Hilal yaşlıdır kendini oroç'a verir ...Kâ'b olgun  hepsi için için kendilerini yiyorlar MÜNAFIK algısıyla.. Ne çare pişmek de var.. Bir zaman sonra Kâ'b'ın EŞİ'nin ondan KIRK gün uzaklaşması da emredilince baskı kemal noktasında REHAVET'in sonucuna bakacağız işte.. Netice i kelam Tevbe süre'sinin 117_119'uncu ayeti kerimeleri ile DARALAN dünyalarından kurtuldular da buna rağmen ANCAK GAZİ idiler..

Gazamız mübarek ola.